第117章 后晋亡国
  石重贵献出了传国玉玺,耶律德光带兵渡河,已经离洛阳很近了。
  部队走到封邱,景延广来了,来拜见辽国皇帝来了。耶律德光一看见他,非常生气,怒斥道:“两国失和,都是你一个人导致的,你还敢来见我么?你的十万横磨剑如今在哪呢!”
  咱们平时经常说:没事别惹事,有事了别怕事。这个景延广是反其道而行之,他是没事偏要惹事,惹完事又怕事。现在他就极力抵赖,说自己没说过那些话。耶律德光召乔荣进来,跟他对质,景延广还是不肯承认。乔荣一看他不承认,心想:小样,我还治不了你了?就拿出一张纸来,正是当初他回辽国以前,景延广说过的那些话的笔录,上面的字迹清清楚楚,景延广这才没话说了。
  乔荣又说了景延广的十条罪状,说到第八条,耶律德光已经不想再听了,气哼哼地说道:“此人罪不胜诛,还说他做甚!”景延广浑身发抖,伏地请死。耶律德光喝令左右,把他锁住,押往汴梁再说,结果走到陈桥,景延广就趁着夜里守兵懈怠,上吊自杀了。我都不知道他跑来干嘛来了,真是自取其辱,在家自杀不好吗?非要来让人家骂一顿才死。
  其实景延广是有其他选项的,他完全可以躲进深山当个隐士,或者去出家当个和尚道士。结果这些他都没选,反而选择来向辽国人投降,我认为,他就是想来碰碰运气,想投降,如果耶律德光不计较他以前说过的那些吹牛逼的话,那他还可以继续当官,享受荣华富贵。他这是没混过去,想想将来肯定死的更惨,所以只好自杀了。
  这时候已经是年底了,到了除夕这天,晋朝的文武百官都知道,辽国皇帝马上就要到了,于是都连夜出京,住在封禅寺,等着迎接耶律德光。
  第二天就是正月初一,这些文武官员就在寺内排班,大伙都脱了官服,改穿了素衣纱帽,出寺迎接辽国皇帝。只见远处辽兵整队前来,前边是步兵,后边是骑兵,兵马强壮,气势轩昂。当中拥着一位辽国皇帝,貂帽貂裘,裹着铁甲,高坐在逍遥马上,英气逼人。晋朝大臣们只觉得眼花撩乱,慌忙匍伏在路边,叩头请罪。耶律德光看到路边有一座高台,于是纵马而上,笑盈盈的俯视着晋朝的大臣们,然后让亲军传谕,叫大家一律起身,仍然穿了日常的服饰。晋朝大臣们三呼万岁,声音响彻云霄。
  在这些晋朝的大臣当中,有一个特别的不要脸,就是左卫上将军安叔千,他起身出班,跑到那个台子前面,再次跪下,然后就开始跟耶律德光说辽国话,看看,跟某些公知见了外国人的举动一模一样吧。耶律德光就笑他,说:“你就是安没字么?你以前镇守邢州,已经多次给我上表了,我记着呢。”安叔千一听,高兴的要命,磕了几个响头,兴高采烈地退了下去。这个安书千平常就喜欢学习辽国的语言文字,汉字却不认识几个,所以,当时人们都称他为安没字,耶律德光也知道他有这么一个外号。
  这时候晋朝的大臣们都已经站起身来,大伙就引导着辽国皇帝进了封邱门。刚到门前,晋朝皇帝石重贵已经和太后等人一齐出城,前来迎接了。耶律德光直接给回绝了,现在没到见面的时候呢,只是让他们去住在封禅寺中,耶律德光自己率领大军进了城。城中的老百姓,一看辽军进城,一个个吓得惊呼奔走。
  耶律德光登上城楼,派通事向百姓宣谕,说:“我也是人,所以百姓们不用惊慌,以后我要让你们都恢复安定的生活,我本来是没想南来的,是你们这些汉人把我带到这儿的!”
  老百姓听了以后,都稍稍安静下来。耶律德光下了城,进了明德门,门里边就是皇宫了,耶律德光下马行礼,然后才进宫。
  耶律德光就命令枢密副使刘敏暂时代理开封市长,到了傍晚,他仍然出城,住在开封城外东北方向的赤冈。从这一点来看,耶律德光是很懂得邀买人心的,确实是辽国历史上一位很杰出的君主。
  这时候,晋朝的合门使高勳跑来告状来了,他报告辽国皇帝,说张彦泽无缘无故把自己家里人全给杀了,老百姓一听有人投诉张彦泽,大伙也都纷纷争着告状,详细列举了张彦泽的罪状。耶律德光听完以后,就命令把张彦泽绑到自己面前,问大家,这个人是不是应该处死?文武百官都说,此人来到开封,那牛的都不知道自己姓啥了,想要啥拿啥,想杀谁杀谁,坏事做绝,应该斩首。耶律德光说:“张彦泽应该死刑,那么傅住儿也不能就无罪放了,索性就让他俩死在一起吧。”随后下令,去把傅住儿抓来,和张彦泽一起绑到北市,派高勳监刑。只听号炮一响,两颗脑袋同时落地。张彦泽先前所杀的那些士大夫的子孙,都穿着丧服前来观刑。大家都边哭边骂,高勳命人把张彦泽的尸体砍断手腕,剖腹挖心,祭奠冤死在他手里的那些人。这个张彦泽确实就是一头狼,他要是没人管着,那真是太残暴了,他以为自己投降了辽国人,现在肯定得算是开国元勋了,所以杀了那么多人,连桑维翰都杀了,连人家石重贵的妃子都要去了,他可没想到报应会来得这么快。我估计他心里想的是:我是一条恶狗,我只咬别人,对主人我就拼命摇尾巴,这肯定没问题。但是像他这种蠢货肯定不明白一个道理,一条狗要是老咬人,那也是给主人惹祸,也得被主人给安乐了。
  耶律德光随后又下令,让人把石重贵的家属都迁到封禅寺去,然后派兵看着他们。这时候恰巧连日雨雪交加,也没人管他们吃穿,石重贵他们又冷又饿,李太后就派人去跟寺中的僧人说:“我曾经给你们捐款捐了好几万,难道你们都忘了吗?”
  僧人们说,我们没忘,但是这些辽国人心意难测,我们怕受牵连,所以不敢给你们吃啊。李太后听了,伤心不已,石重贵又悄悄去求守兵,向他们讨了些粗粝烂饭,勉强充饥。
  过了几天,耶律德光发布命令,废石重贵为负义侯。晋朝至此就灭亡了,这后晋自石敬瑭登基,只传了一代,一共就两位皇帝,仅仅维持了十一年。十一年前石家风风光光的进京,祭天、改元、称帝,十一年后被废,被囚禁,估计石重贵感觉就像做了场梦,人生这种大起大落,很多人受不了,要不死也得疯。
  耶律德光废了石重贵,随后派人要把他押送到黄龙府去。黄龙府就是过去渤海国的扶余城,据说当年辽太祖耶律阿保机东征渤海,来到城下以后,看到城上有黄龙出现,所以就给它改了个名字,叫黄龙府。
  石重贵听说要让自己搬家去辽东,惊慌不已,那地方太冷了,包括李太后等人也都相对哭泣,以泪洗面。耶律德光派人去对李太后说:“我听说石重贵是因为不听母亲的话,才招致覆亡的。所以你就自便吧,不必跟石重贵一起去。”
  李太后哭着说道:“重贵这孩子对我非常恭谨,但是他违背了先君的意愿,跟上国失和,所以导致败灭。如今蒙您大恩,保全性命,我这个做母亲的不跟着儿子,还能去哪儿呢?”
  耶律德光再次来到皇宫,这时候宫内宫外所有各门已经全都派了辽兵守卫。每道门都洒了狗血,并且用竹竿悬挂起羊皮来辟邪。耶律德光就对晋朝的大臣们说:“我打算从今以后,不修甲兵,不买战马,轻赋薄役,与天下共享太平。”他宣布,撤消开封的东京名号,降开封府为汴州,开封府尹也降为汴州防御使了。
  随后,耶律德光就穿上了中原衣冠,告诉文武百官们,日常起居都依照过去的制度习俗,以前咋过现在还咋过。赵延寿向耶律德光推荐李崧,说他非常有才,可以重用。还有辽国学士张砺,此人从前也做过后晋的大臣,是和赵延寿同时投降辽国的,他也说李崧可以做宰相,于是耶律德光任命李崧为太子太师,充任枢密使。
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  知识卡片:
  后晋灭亡了,这个朝代的存在感非常低,最出名的事情莫过于割让燕云十六州了。
  后晋从公元936年石敬瑭灭后唐开始,到公元947年石重贵被废,一共只有十一年,两代皇帝。这个朝代在中国历史上没有任何贡献,从文脉继承的角度来说,它属于后唐的延续,只不过是换了个君主而已。皇帝嘛,还是沙陀人,总体来说,还是沙陀贵族集团掌权。其实人家还是一家人,无非是从李嗣源的儿子换成了李嗣源的女婿而已。这个跟唐朝的李渊李世民家族取代隋朝的杨家一样,其实还是关陇贵族集团统治,相当于一个公司,董事还是那些家族,只是换了个董事长。表面看起来,好像是改朝换代了,其实只是新一届董事会而已,里面大多数的董事压根就没动。
  后晋如果是个人的话,那他这辈子活的相当窝囊。一直在辽国的压迫下求生存,最后想造反,结果任用的主帅太垃圾,一下子就被人家给灭了。所以古人总结的好:千军易得,一将难求啊。
  后晋有一点很突出,就是高层叛徒层出不穷,前赴后继。究其根本来说,就是立国根子不正,国家大义不存。唐朝的李世民杀了自己的兄弟,也是得国不正,李世民很清楚这一点,所以他兢兢业业、甚至可以说是战战兢兢,任用贤臣,励精图治,这就相当于一个癌症患者,请了一群好医生,自己严格遵照医嘱,把体内的恶性肿瘤给牢牢地控制住,不让它扩散,再假以时日,最后终于给治好了。可是后晋有好医生吗?如果有,可能就是桑维翰了,结果患者根本不信任医生,还把他给赶走了。
  后晋上上下下普遍信奉佛教,因为辽人从耶律德光开始都信佛,他们企图用宗教来统一国内的意识形态,宫廷礼仪吸收了佛教的一些仪轨,最典型的就是祭奠墓葬,这一点在出土的后晋墓葬形制里有所体现。那段时间非常流行的就是观音信仰和药师佛信仰。
  据说,唐代袁天罡和李淳风合着的预言书《推背图》,第十二象里救准确的预言了后晋的国运,谶语是这样说的:“块然一石,谓他人父,统二八州,已非唐土”“块然一石”:指石敬瑭的“石”字。“谓他人父”:是说石敬瑭管契丹叫爹。“统二八州已非唐土”:是说后晋把燕云十六州割给了契丹,这些地方从此以后就不再是后唐的国土了。在推背图的颂里有两句“系铃自解铃父亡子亦死”,指后晋立于契丹,也亡于契丹。