第一百六十八章 平鞭策
第169章 平鞭策
后周皇帝柴荣撤军回去，然后开始整顿队伍，调整各地的将领，处理国家政务，夏州节度使李彝兴闹情绪，被柴荣派人去教训了一顿，也认了错道了歉。
柴荣一看，你们都不闹了，于是就下诏，请大臣们都多多为国家献言献策。边疆的一位守将，名字叫张藏英，他就上书给皇帝，说是深州、冀州二州交界的那个地方有一条葫芦河，有好几百里长，应该把它挖深一点，这样就可以阻挡胡人南下，这种以人力改造环境，利用天险进行防守，是一种非常好的方式，事半而功倍。
葫芦河以北，直到河北省雄县的瓦桥关，那都是一马平川，辽国人的轻装骑兵只要渡过了葫芦河，周朝这边就没什么天险可守了，所以葫芦河就成了后周北边的第一道防线。这个情况主要是石敬瑭造成的，就是因为他把燕云十六州割让给了辽国人。后来的史学家对此很有争议，很多人都不愿意把后晋称为一个正式中原政权，他们认为这是个伪政权，大家心里有恨嘛。就因为石敬瑭，多少北方的老百姓都死在了契丹人的屠刀之下。所以啊，这石敬瑭背负了千载骂名，
柴荣看了张藏英的奏表，就派许州节度使王彦超和曹州节度使韩通征调民夫士兵，去挖掘葫芦河的河道。同时又让出主意的这个张藏英画张图，再写上文字说明，详细汇报一下情况。张藏英接到圣旨，就把地形要害都画的清清楚楚，然后申请入朝，好当面向皇帝说明，他还说，等到葫芦河的工程结束以后，应该在河岸大堰的口上，修筑一座城池，设置壁垒，然后在这驻军，平时没事的时候大伙可以种种地，自给自足，有事了拿起武器立刻就可以参战，他自己愿意作为这里的统帅，率领这支部队。柴荣听了以后非常高兴，说：“你对那一带的地形地势如此熟悉，又经过了细心的设计规划，一定能为朕控御边疆。朕答应你的请求了，你可以立刻去调度，别辜负了我对你的期望！”
张藏英拜辞了皇帝，就回去了，用了一个多月时间，招募了一千多人，一个个都是年轻力壮、身手矫健的小伙子。
辽国皇帝耶律璟听说后周在堰口修建城池，他就派兵来抢。王彦超和韩通立刻带兵分头抵御，辽军始终难以得手。但是那些辽兵忽来忽去的，行止无常。每次周军一出动，他们就跑了，周军撤走以后，他们就又来了，害得王彦超和韩通这俩人日夜防备，寝食不安。那些挖河修城的民夫也都惊惶得很，一会开工，一会停工。
这时候张藏英也已经招募齐了兵丁，来到了大堰口，和王彦超、韩通会和，他们在一起商量，说这些辽军老是来骚扰，让你干不了活，讨厌的很，你想跟他好好打一仗吧，他又老跟你兜圈子，这可如何是好呢？几个人商量来商量去，最后张藏英说，他打算自己作为前锋，让王彦超和韩通作为他的后应，去跟辽军杀个痛快，让这些辽兵以后不敢再来。
张藏英就带着这些士卒们前去攻击辽军，他招募的这些周军士卒个个都骁勇异常，辽兵不是对手，就溃散了。张藏英自己挺着长矛，左旋右舞，勇猛异常，辽兵是当者立毙，王彦超和韩通从后边追上来，也杀死了无数的辽兵，剩下几个跑得快的，抱头鼠窜，不知跑到哪去了。张藏英追了二十里地，已经看不见辽兵了，这才退回去。
这下辽兵再也不敢来了，于是葫芦河工程得以顺利进行，很快就挖好了，大堰口的城池也竣工了。王彦超和韩通就都回到了各自的镇所，只留下张藏英在这镇守城寨，就足以抵制辽兵了。后周朝廷把原来大堰口的“堰”字改成了宴席的“宴”字，把在那驻守的这支部队命名为静安军，就任命张藏英为静安军节度使。
柴荣的改革给很多年轻人打开了一条上升渠道，像这个张藏英就是。其中也包括赵匡胤。一个国家政治不发生变化，持续的越久，就越像一个老人，显得暮气沉沉，比如像唐朝，刚开始的时候生机勃发。这个世界从人到国家，都蕴含着同样的道理，这就是天道。
张藏英这个人也是相当的传奇。他是涿州人，自称是唐朝宰相张嘉贞的后人，张藏英十七岁的时候，他全族人被一个叫孙居道的强盗给杀光了，只有张藏英一个人侥幸活了下来，从那以后，他就一直在寻找机会，要给死去的亲人报仇，后来他在幽州遇到了孙居道，就拿刀去杀孙居道，结果孙居道没死，张藏英自己倒被官府给抓了。
当时的幽州节度使是赵德钧，他觉得张藏英这个人是条汉子，不但没杀他，还让他在自己手下当了亲随。后来张藏英逐步当了军官。同时他还一直在打听孙居道的下落。
还别说，孙居道的行踪还真让他给打听到了，说那家伙现在逃到了关南，于是张藏英就请求去做关南都巡检使，他到任以后，就找到孙居道，偷偷把他打昏，弄到了自己家里，安放好父母的灵位，把孙居道给剐了，然后去自首。官府上报以后，把他释放了，所以当地人都叫他“报仇张孝子”。
后周皇帝柴荣打败了后汉，又赶走了辽兵，就开始想要西征南讨，统一中国了。他招来了范质、王溥、李谷各位宰相，还有枢密使郑仁诲等人，对他们说：“我看历代君臣，想要天下太平，实在是很不容易的。唐、晋两朝失德，天下就更乱了。”他说的这个唐晋两朝，当然指的是李存勖建立的后唐和石敬瑭建立的后晋了。他还说：那些悍臣叛将，仍然还割据四方。我太祖皇帝平定了中原和两河地区，算是稳定下来了，现在吴、蜀、幽、并还没有平复。我日夜筹思，也没什么良策。我想大臣们应该是很有智慧的，我想请大家献计献策，畅所欲言，如果有好的办法，我一定会采纳施行，你们各位觉得怎么样？”
范质、王溥等人都说好，于是诏翰林学士承旨徐台符以下二十多人，让他们每个人各写两篇文章，一篇是《为君难，为臣不易论》，就是说说该如何做一个好的皇帝，和一个好的国家干部；另一篇是《平边策》，就是让大伙都说说，怎么样才能平定四方。徐台符等人得了这两个题目，就开始写了。大伙一个个有的皱着眉头，煞费苦心，有的下笔成文，才思敏捷。从辰时到未时，陆续都写成了，先后缴了卷。柴荣一篇篇地认真研读，发现多半都是说些大道理，喊些空洞的口号，把孔子“修文德，来远人”这两句话，发挥一番，敷衍成一片文章，根本就不实用。只有给事中窦仪和中书舍人杨昭俭说应该出兵江淮，这一点很符合柴荣的心意。还有一篇雄文，乃是刑部郎中王朴所作。
王朴在文章中写道：
据我所知，唐朝失道，所以丢掉了吴蜀，晋朝失道，因此丢掉了幽州和并州，总结他们丢掉这些地方的原因，就能知道平定这些地方的办法。那时候君主昏聩，政治混乱，士兵骄横，百姓困顿，朝中有很多奸臣，外镇纷纷叛乱，那些犯了小错的，不去制止就会发展成大错，犯了大错的不惩罚，他们就敢叛乱，所以天下离心，也没人愿意为国家效力。吴、蜀、幽州、并州都是乘着朝廷混乱，纷纷独立分裂出去的，要平定它们，就要反思唐晋两朝的过失。要用贤臣用能臣，赏罚分明，才能让大家同心同德，尽心尽力。除此之外，还要节俭开支，减免租税，让国家人民都富裕起来。等仓库里的粮食满了，武器都准备好了，人才也选拔培训好了，其他国家的老百姓知道了我们的国家如此富强，人民如此安定，那么那些人民就愿意向我们报告他们那边的情况，甚至愿意做我们的向导，那的人民和我们这的人民心念相同，那就是与天意相同了。
与天意相同了，就没有什么事是做不成的，至于攻取之道嘛，应该从容易简单的开始。如今容易对付的就是吴地，这指的就是南唐了。吴地东至大海，南至长江，横跨两千里。咱们就从它防守薄弱的地方下手，他防守西边，咱们就进攻东边，他防守东边，咱们马上回头进攻西边，让他疲于奔命。他们这么一奔走起来，弱点就会暴露出来，然后咱们攻虚击弱，就能所向无前。南人怯懦，知道我们的部队前来进攻，必然会派大部队来迎战，征兵征得多了，军费开支就大，国库就会空虚，老百姓就会跟着吃苦。他征兵少了，那我军就可以趁虚而入，那样一来，江北各州就是我们的了。拿下了江北，这里的老百姓也可以加入我军，那么江南也就不难平定了。这样花的力气又小，收效又大。
拿下了吴地，广西广东就是我们的臣子了，四川嘛，一封信就可以把他召来，如果他不来，那咱们四面进兵，席卷而至，蜀地就可以平定了。平定了吴、蜀，幽州也会望风而降。只有并州，都是些必死之寇，必须以强兵攻之。其实他们从高平战败之后，已经无力再战了，所以也不足为患，可以最后再动它。
如今我朝兵力精练，武器装备充足，臣子知法，众将用命，一年之后就可以平定边疆了。臣一介书生，不足以谈论国家大事，至于不识大体，不合机变之处，请陛下原谅。
这位王朴跟随柴荣多年了，以前柴荣做节度使的时候，他就是柴荣的长书记，现在柴荣看了他这篇文章，大加赞赏，就召他入宫，跟他谈论国事。王朴谈论风生，柴荣听得击节叫好，立刻任命王朴为左谏议大夫。不久又让他管理开封府，等于是做了首都市长了。
另外两篇文章的作者窦仪、杨昭俭也都升了官，窦仪担任礼部侍郎，杨昭俭担任御史中丞。然后，柴荣就准备采用声西击东的策略，先用小部队去进攻蜀地，再派大部队进攻南唐。
着名学者金纲对王朴的评价很高，称他为上辅之器，刘承佑大开杀戒，杨邠被灭族，他门下的人基本都遭到不同程度的处罚，而王朴例外。王朴在关键时候能明哲保身，这是一种智慧。在国家无道之时，儒学主张是“卷而怀之”“独善其身”。但是在国家兴起之时，儒学主张“行道、担道，生死以之。”王朴是具有这样智慧的人。
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知识卡片：
公元955年，后周的大将刘词去世了，享年六十五岁。
刘词是一员猛将，北宋的时候有一本书，叫《十七史百将传》，五代十国时期被收录其中的有两个人，一个是刘郇，还有一个就是刘词。由于历史变迁，我们现在慢慢的把他给忘了。
刘词在后梁的时候是杨师厚的部将，杨师厚组建了银枪效节都，当时刘词就在这支部队里，我们也可以说他是兵王。他在后唐的时候命运不济，一直在底层军官里面混。一直到了后晋，刘词才得到了重用，在一次次的战争中崭露头角，在讨伐杜重威叛乱中立了大功，从那以后他就被提升到了重要的位置。在郭威平叛的时候，他攻打李守贞，冲锋在前，势不可挡，那真是一员悍将。柴荣讨伐北汉，刘词作为最后一支援军，虽然来的晚了一些，但是起到了决定性作用。
刘词特别值得称赞的一点，是他身上没有军阀个性，他当节度使的时候不实行苛政，不扰民，任用贤士，后来北宋的开国功臣赵普和楚昭辅都是他过去给招来的。
刘词还有个优点，就是不忘本。我们有一个成语叫“被甲枕戈”，形容时刻不放松警惕，这个成语就出自于刘词。他不管什么时候都很清楚自己的身份：我是一名武将。他在当地方官期间，经常睡觉的时候还穿着铠甲，头枕着武器。他这个行为很奇怪，这样睡觉肯定不舒服，有人就问他为什么要这么做，他回答说：“我以此取富贵，岂可一日辄忘之？且人情易习，若一堕其筋力，有事何以报国！”我们听听，这话说的多好，我因为打仗勇敢才取得了今天的地位，我不能忘了我是个战士。后面这个“人情易习”说的更好，意思就是说，我们很容易受环境影响，改变自己的初衷。如果我不时时警惕，经常训练自己，国家出事了拿什么报国。这就让我想起了一个电视剧，许三多，虽然固执，虽然憨，但是非常感人。现在的人身上就缺乏这种最质朴的东西。
后周皇帝柴荣撤军回去，然后开始整顿队伍，调整各地的将领，处理国家政务，夏州节度使李彝兴闹情绪，被柴荣派人去教训了一顿，也认了错道了歉。
柴荣一看，你们都不闹了，于是就下诏，请大臣们都多多为国家献言献策。边疆的一位守将，名字叫张藏英，他就上书给皇帝，说是深州、冀州二州交界的那个地方有一条葫芦河，有好几百里长，应该把它挖深一点，这样就可以阻挡胡人南下，这种以人力改造环境，利用天险进行防守，是一种非常好的方式，事半而功倍。
葫芦河以北，直到河北省雄县的瓦桥关，那都是一马平川，辽国人的轻装骑兵只要渡过了葫芦河，周朝这边就没什么天险可守了，所以葫芦河就成了后周北边的第一道防线。这个情况主要是石敬瑭造成的，就是因为他把燕云十六州割让给了辽国人。后来的史学家对此很有争议，很多人都不愿意把后晋称为一个正式中原政权，他们认为这是个伪政权，大家心里有恨嘛。就因为石敬瑭，多少北方的老百姓都死在了契丹人的屠刀之下。所以啊，这石敬瑭背负了千载骂名，
柴荣看了张藏英的奏表，就派许州节度使王彦超和曹州节度使韩通征调民夫士兵，去挖掘葫芦河的河道。同时又让出主意的这个张藏英画张图，再写上文字说明，详细汇报一下情况。张藏英接到圣旨，就把地形要害都画的清清楚楚，然后申请入朝，好当面向皇帝说明，他还说，等到葫芦河的工程结束以后，应该在河岸大堰的口上，修筑一座城池，设置壁垒，然后在这驻军，平时没事的时候大伙可以种种地，自给自足，有事了拿起武器立刻就可以参战，他自己愿意作为这里的统帅，率领这支部队。柴荣听了以后非常高兴，说：“你对那一带的地形地势如此熟悉，又经过了细心的设计规划，一定能为朕控御边疆。朕答应你的请求了，你可以立刻去调度，别辜负了我对你的期望！”
张藏英拜辞了皇帝，就回去了，用了一个多月时间，招募了一千多人，一个个都是年轻力壮、身手矫健的小伙子。
辽国皇帝耶律璟听说后周在堰口修建城池，他就派兵来抢。王彦超和韩通立刻带兵分头抵御，辽军始终难以得手。但是那些辽兵忽来忽去的，行止无常。每次周军一出动，他们就跑了，周军撤走以后，他们就又来了，害得王彦超和韩通这俩人日夜防备，寝食不安。那些挖河修城的民夫也都惊惶得很，一会开工，一会停工。
这时候张藏英也已经招募齐了兵丁，来到了大堰口，和王彦超、韩通会和，他们在一起商量，说这些辽军老是来骚扰，让你干不了活，讨厌的很，你想跟他好好打一仗吧，他又老跟你兜圈子，这可如何是好呢？几个人商量来商量去，最后张藏英说，他打算自己作为前锋，让王彦超和韩通作为他的后应，去跟辽军杀个痛快，让这些辽兵以后不敢再来。
张藏英就带着这些士卒们前去攻击辽军，他招募的这些周军士卒个个都骁勇异常，辽兵不是对手，就溃散了。张藏英自己挺着长矛，左旋右舞，勇猛异常，辽兵是当者立毙，王彦超和韩通从后边追上来，也杀死了无数的辽兵，剩下几个跑得快的，抱头鼠窜，不知跑到哪去了。张藏英追了二十里地，已经看不见辽兵了，这才退回去。
这下辽兵再也不敢来了，于是葫芦河工程得以顺利进行，很快就挖好了，大堰口的城池也竣工了。王彦超和韩通就都回到了各自的镇所，只留下张藏英在这镇守城寨，就足以抵制辽兵了。后周朝廷把原来大堰口的“堰”字改成了宴席的“宴”字，把在那驻守的这支部队命名为静安军，就任命张藏英为静安军节度使。
柴荣的改革给很多年轻人打开了一条上升渠道，像这个张藏英就是。其中也包括赵匡胤。一个国家政治不发生变化，持续的越久，就越像一个老人，显得暮气沉沉，比如像唐朝，刚开始的时候生机勃发。这个世界从人到国家，都蕴含着同样的道理，这就是天道。
张藏英这个人也是相当的传奇。他是涿州人，自称是唐朝宰相张嘉贞的后人，张藏英十七岁的时候，他全族人被一个叫孙居道的强盗给杀光了，只有张藏英一个人侥幸活了下来，从那以后，他就一直在寻找机会，要给死去的亲人报仇，后来他在幽州遇到了孙居道，就拿刀去杀孙居道，结果孙居道没死，张藏英自己倒被官府给抓了。
当时的幽州节度使是赵德钧，他觉得张藏英这个人是条汉子，不但没杀他，还让他在自己手下当了亲随。后来张藏英逐步当了军官。同时他还一直在打听孙居道的下落。
还别说，孙居道的行踪还真让他给打听到了，说那家伙现在逃到了关南，于是张藏英就请求去做关南都巡检使，他到任以后，就找到孙居道，偷偷把他打昏，弄到了自己家里，安放好父母的灵位，把孙居道给剐了，然后去自首。官府上报以后，把他释放了，所以当地人都叫他“报仇张孝子”。
后周皇帝柴荣打败了后汉，又赶走了辽兵，就开始想要西征南讨，统一中国了。他招来了范质、王溥、李谷各位宰相，还有枢密使郑仁诲等人，对他们说：“我看历代君臣，想要天下太平，实在是很不容易的。唐、晋两朝失德，天下就更乱了。”他说的这个唐晋两朝，当然指的是李存勖建立的后唐和石敬瑭建立的后晋了。他还说：那些悍臣叛将，仍然还割据四方。我太祖皇帝平定了中原和两河地区，算是稳定下来了，现在吴、蜀、幽、并还没有平复。我日夜筹思，也没什么良策。我想大臣们应该是很有智慧的，我想请大家献计献策，畅所欲言，如果有好的办法，我一定会采纳施行，你们各位觉得怎么样？”
范质、王溥等人都说好，于是诏翰林学士承旨徐台符以下二十多人，让他们每个人各写两篇文章，一篇是《为君难，为臣不易论》，就是说说该如何做一个好的皇帝，和一个好的国家干部；另一篇是《平边策》，就是让大伙都说说，怎么样才能平定四方。徐台符等人得了这两个题目，就开始写了。大伙一个个有的皱着眉头，煞费苦心，有的下笔成文，才思敏捷。从辰时到未时，陆续都写成了，先后缴了卷。柴荣一篇篇地认真研读，发现多半都是说些大道理，喊些空洞的口号，把孔子“修文德，来远人”这两句话，发挥一番，敷衍成一片文章，根本就不实用。只有给事中窦仪和中书舍人杨昭俭说应该出兵江淮，这一点很符合柴荣的心意。还有一篇雄文，乃是刑部郎中王朴所作。
王朴在文章中写道：
据我所知，唐朝失道，所以丢掉了吴蜀，晋朝失道，因此丢掉了幽州和并州，总结他们丢掉这些地方的原因，就能知道平定这些地方的办法。那时候君主昏聩，政治混乱，士兵骄横，百姓困顿，朝中有很多奸臣，外镇纷纷叛乱，那些犯了小错的，不去制止就会发展成大错，犯了大错的不惩罚，他们就敢叛乱，所以天下离心，也没人愿意为国家效力。吴、蜀、幽州、并州都是乘着朝廷混乱，纷纷独立分裂出去的，要平定它们，就要反思唐晋两朝的过失。要用贤臣用能臣，赏罚分明，才能让大家同心同德，尽心尽力。除此之外，还要节俭开支，减免租税，让国家人民都富裕起来。等仓库里的粮食满了，武器都准备好了，人才也选拔培训好了，其他国家的老百姓知道了我们的国家如此富强，人民如此安定，那么那些人民就愿意向我们报告他们那边的情况，甚至愿意做我们的向导，那的人民和我们这的人民心念相同，那就是与天意相同了。
与天意相同了，就没有什么事是做不成的，至于攻取之道嘛，应该从容易简单的开始。如今容易对付的就是吴地，这指的就是南唐了。吴地东至大海，南至长江，横跨两千里。咱们就从它防守薄弱的地方下手，他防守西边，咱们就进攻东边，他防守东边，咱们马上回头进攻西边，让他疲于奔命。他们这么一奔走起来，弱点就会暴露出来，然后咱们攻虚击弱，就能所向无前。南人怯懦，知道我们的部队前来进攻，必然会派大部队来迎战，征兵征得多了，军费开支就大，国库就会空虚，老百姓就会跟着吃苦。他征兵少了，那我军就可以趁虚而入，那样一来，江北各州就是我们的了。拿下了江北，这里的老百姓也可以加入我军，那么江南也就不难平定了。这样花的力气又小，收效又大。
拿下了吴地，广西广东就是我们的臣子了，四川嘛，一封信就可以把他召来，如果他不来，那咱们四面进兵，席卷而至，蜀地就可以平定了。平定了吴、蜀，幽州也会望风而降。只有并州，都是些必死之寇，必须以强兵攻之。其实他们从高平战败之后，已经无力再战了，所以也不足为患，可以最后再动它。
如今我朝兵力精练，武器装备充足，臣子知法，众将用命，一年之后就可以平定边疆了。臣一介书生，不足以谈论国家大事，至于不识大体，不合机变之处，请陛下原谅。
这位王朴跟随柴荣多年了，以前柴荣做节度使的时候，他就是柴荣的长书记，现在柴荣看了他这篇文章，大加赞赏，就召他入宫，跟他谈论国事。王朴谈论风生，柴荣听得击节叫好，立刻任命王朴为左谏议大夫。不久又让他管理开封府，等于是做了首都市长了。
另外两篇文章的作者窦仪、杨昭俭也都升了官，窦仪担任礼部侍郎，杨昭俭担任御史中丞。然后，柴荣就准备采用声西击东的策略，先用小部队去进攻蜀地，再派大部队进攻南唐。
着名学者金纲对王朴的评价很高，称他为上辅之器，刘承佑大开杀戒，杨邠被灭族，他门下的人基本都遭到不同程度的处罚，而王朴例外。王朴在关键时候能明哲保身，这是一种智慧。在国家无道之时，儒学主张是“卷而怀之”“独善其身”。但是在国家兴起之时，儒学主张“行道、担道，生死以之。”王朴是具有这样智慧的人。
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知识卡片：
公元955年，后周的大将刘词去世了，享年六十五岁。
刘词是一员猛将，北宋的时候有一本书，叫《十七史百将传》，五代十国时期被收录其中的有两个人，一个是刘郇，还有一个就是刘词。由于历史变迁，我们现在慢慢的把他给忘了。
刘词在后梁的时候是杨师厚的部将，杨师厚组建了银枪效节都，当时刘词就在这支部队里，我们也可以说他是兵王。他在后唐的时候命运不济，一直在底层军官里面混。一直到了后晋，刘词才得到了重用，在一次次的战争中崭露头角，在讨伐杜重威叛乱中立了大功，从那以后他就被提升到了重要的位置。在郭威平叛的时候，他攻打李守贞，冲锋在前，势不可挡，那真是一员悍将。柴荣讨伐北汉，刘词作为最后一支援军，虽然来的晚了一些，但是起到了决定性作用。
刘词特别值得称赞的一点，是他身上没有军阀个性，他当节度使的时候不实行苛政，不扰民，任用贤士，后来北宋的开国功臣赵普和楚昭辅都是他过去给招来的。
刘词还有个优点，就是不忘本。我们有一个成语叫“被甲枕戈”，形容时刻不放松警惕，这个成语就出自于刘词。他不管什么时候都很清楚自己的身份：我是一名武将。他在当地方官期间，经常睡觉的时候还穿着铠甲，头枕着武器。他这个行为很奇怪，这样睡觉肯定不舒服，有人就问他为什么要这么做，他回答说：“我以此取富贵，岂可一日辄忘之？且人情易习，若一堕其筋力，有事何以报国！”我们听听，这话说的多好，我因为打仗勇敢才取得了今天的地位，我不能忘了我是个战士。后面这个“人情易习”说的更好，意思就是说，我们很容易受环境影响，改变自己的初衷。如果我不时时警惕，经常训练自己，国家出事了拿什么报国。这就让我想起了一个电视剧，许三多，虽然固执，虽然憨，但是非常感人。现在的人身上就缺乏这种最质朴的东西。